שאלת ממני אבאר לך סוגיא דפרק ראוהו ב"ד אמר רבי לוי מצוה של ר"ה ושל יוה"כ בכפופים ושל כל השנה בפשוטין. והא תנן שופר של ר"ה וכו' ומשני הוא דאמר כי האי תנא דתניא רבי יהודה אומר בר"ה היו תוקעים בשל זכרים כפופים וביובלות בשל יעלים ולימא הלכה כרבי יהודה אי אמר הלכה כרבי יהודה וכו' וקשיא טובא חדא מאי מותיב מת"ק והרי מחלוקת רבי יהודה בצדו ואיהו דאמר כר' יהודא. וכ"ת דהכי מותיב אמאי שביק ת"ק ופסיק כרבי יהודה מיהא לא משני מידי אלא אדרבה מוקי לה כרבי יהודה ותו אמאי לא מותיב עליה אסיפא דמילתיה דשל כל השנה בפשוטין דמשמע דר' יהודא לא פליג את"ק בשל תעניות וא"כ לוי דאמר כמאן ותו אמאי מייתי רבי יהודה דברייתא לימא לוי סבר לה כרבי יהודה ותו לא ומה חידש בהבאת הברייתא. ותו דעדיפא מכולהו דפריך ולימא הלכה כרבי יהודא היכי מצי למימר הלכה כר' יהודא והוא פליג עליה בהדיא בשל יובלות דאיהו משוה ר"ה ויוה"כ תרווייהו בכפופים ורבי יהודה אומר ושל יובלות ביעלים ויובלות היינו יוה"כ של יובל:
תשובות הרדב״ז חלק ו · חלק תתתתתרפ״ו סימן א׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Teshuvot HaRadbaz, Warsaw 1882
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הרדב״ז חלק ו, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.