תשובה אדם יש לו ד' אמות אמרו אבל העירוב בעצמו אין לו ד' אמות ואע"ג דאדם העומד במקום העירוב יכול ליטול את העירוב לאוכלו והוי הוא ועירובו במקום אחד מ"מ הרי העירוב מונח חוץ לתחום שהרי אין לעירוב עצמו ד' אמות ובשלמא כשהוא בתוך שתי אמות הוי שפיר בתוך התחום שהרי האדם עומד בסוף התחום ושוחה מעט ונוטלו אבל כשהעירוב חוץ לשתי אמות לא מטי ליה בשחייה וצריך לצאת וליטלו וא"כ לא הוי העירוב בתוך התחום וכן יש לדקדק מלשון רבינו שכתב מפני שאינו יכול להגיע אל עירובו ולפי מה שהבינו ז"ל כך היה ראוי לומר מפני שאינו יכול לצאת חוץ לתחום כנ"ל ליישב דברי הרמב"ם ז"ל:
תשובות הרדב״ז חלק ו · חלק תתתתתרל״ז סימן ב׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Teshuvot HaRadbaz, Warsaw 1882
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הרדב״ז חלק ו, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.