תשובה אין כאן בית מיחוש דבשלמא גוף השטר אע"פ שתהיה כתיבה אחרת העדים חותמין עליו אבל קיום המחק צריך כתיבת יד העדים וכתיבה זו נכרת שאינה של העדים ולא אתי לזיופי דקיום הבא בין עד לעד צריך שתהיה כתיבת העדים ממש. אבל עדייך יש לחוש שמא יזייף על העד האחרון שיגוז כל השטר עם העד הא' ויכתוב אני חייב לפלוני מנה ונמצא כתב ידו עלה וקי"ל שטר הבא הוא ועדיו בשיטה אחת כשר וכ"ש כתב ידו הבא בשיטה אחת שהוא כשר ונמצא מביאו לידי שבועה וי"ל כיון שהוא נאמן לומר פרעתי לא טרח לזיופי ולאבד שטרו הראשון:
תשובות הרדב״ז חלק ו · חלק תתתתתרל״ו סימן ב׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Teshuvot HaRadbaz, Warsaw 1882
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הרדב״ז חלק ו, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.