תשובה בעל מ"מ שהיה בקי בדברי רבינו העלה הדבר בצ"ע ומה אתה שואלני אבל אחר בקשת המחילה מהרב ז"ל אודיעך דעתי תנן בפרק המצניע חותכין יבלת במקדש אבל לא במדינה ואם בכלי כאן וכאן אסור וסובר רבינו כי הך תירוצא הא והא בלחה והא ביד והא בכלי הלכך הך מתני' ביבלת לחה איירי וקתני בכלי כאן וכאן אסור ומדלא קתני כאן וכאן חייב חטאת אלא כאן וכאן אסור למד רבינו דאפי' במדינה ובלחה ובכלי אין כאן חיוב חטאת אלא איסורא דרבנן וזה שכתוב פטור. זה נראה לעניות דעתי:
תשובות הרדב״ז חלק ו · חלק תתתתתרי״ז סימן ב׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Teshuvot HaRadbaz, Warsaw 1882
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הרדב״ז חלק ו, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.