תשובה ישבע שמעון שאינו יודע שיש בהם אונאה ולא בטול מקח ונפטר ואם אינו רוצה לישבע כך ישבע שאינו יודע שיש בהם ביטול מקח ויחזיר האונאה שהוא שתות כי הא דאמרינן מנה לי בידך והלה אומר א"י ישבע שאינו יודע ונפטר ואם יודה שמעון שיש בהם ביטול מקח אבל אינו יודע כמה הוא אם אפשר לראובן לישבע כמה הוא ישבע ויטול אבל איני רואה מקום לשבועה שהרי לא היה יודע שאם היה יודע לא היה מוכר בפחות ועל פי אחרים הוא נשבע. הילכך אם יש שם עדים בקיאין שראו המרגליות תחלה יעשו על פיהם ואם לאו יעשו פשרה ביניהם:
תשובות הרדב״ז חלק ו · חלק תתתתתק״ל סימן ב׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Teshuvot HaRadbaz, Warsaw 1882
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הרדב״ז חלק ו, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.