שאלת ממני על לשון הרמב"ם פ"א מהל' אסורי ביאה הבא על הערוה מן העריות כמתעסק ואע"פ שאין כוונתו לכך חייב וכן בחייבי לאוין ובשניות וע"כ חייב קרבן קאמר ובחייבי לאוין ושניות אין בהם קרבן:
תשובות הרדב״ז חלק ו · חלק תתתתתקכ״ה סימן א׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Teshuvot HaRadbaz, Warsaw 1882
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הרדב״ז חלק ו, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.