תשובה מסתברא לי שאינו יכול להשתמש בהם עד שיטבילם דקי"ל שכירות מכירה ליומי ולא דמי למשכנתא דאיכא למ"ד שאין צריך טבילה לפי שאינם חלוטין לישראל דהתם כל זמן שירצה הנכרי לפדותם יכול לפדותם אבל שכירות נחלט הוא לישראל כל זמן השכירות ולפיכך אני אומר דאפילו למי שנסתפק במשכנתא (ילפינן) [ופסק] יטביל ולא יברך מודה הוא בשכירות דמטביל ומברך דמכירה ליומי הוא ובזמן תשלום השכירות הוי כאלו חוזר ומוכרו לעכו"ם. ואם קנה אותו מן העכו"ם קודם שיחזירנו אין צריך טבילה שכבר הטבילו ואם לא הטבילו כששכר אותו צריך להטבילו בשעה שקנה אותו שאז יצא מטומאת העכו"ם לקדושת ישראל:
תשובות הרדב״ז חלק ו · חלק תתתתתקי״ט סימן ב׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Teshuvot HaRadbaz, Warsaw 1882
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הרדב״ז חלק ו, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.