(קמ) ולענין המשכיר בית לחברו בחזקת שהוא בדוק וכו' דעת הרמב"ם ז"ל דלא הוי מקח טעות ואין המשכיר חייב לתת לו שכר הבדיקה דניחא ליה לאיניש דלעביד מצוה בגופיה ובממוניה דאלת"ה פשיטא והכי משמע לי מדאמר אביי לא מבעיא באתרא דלא יהבי אגרא ובדקי דניחא לאיניש דלעביד מצוה בגופיה אלא אפילו באתרא דיהבי אגרא ובדקי דניחא ליה לאיניש לקיומי מצוה בין בגופיה בין בממוניה ואי בעי לאשתלומי מן המשכיר מאי רבותיה וכן נראה דעת התוספות שהקשו מההיא דגרסינן בפרק אלו מציאות מהו דתימא ניחא ליה לאיניש לקיומי מצוה בממוניה ותירצו התם מיירי שלא מדעתו והא ודאי לא ניחא ליה אבל לקיומי מצוה בממוניה מדעתיה ודאי ניחא ליה ע"כ ולא חלקו דהכא משתלם מן המשכיר ומש"ה ניחא ליה:
תשובות הרדב״ז חלק ה · חלק תתתשי״ג סימן א׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Teshuvot HaRadbaz, Warsaw 1882
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הרדב״ז חלק ה, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.