תשובה מסתברא שמה שאמר הכתוב מבן כ"ה שנה היינו לענין שכופין אותו אפי' שלא רצה וכן כתב הרב בראש הפרק וז"ל ומצות עשה להיות הכהנים פנויים ומוכנים לעבודת המקדש בין רצו בין לא רצו שנאמר ועבד הלוי הוא את עבודת אהל מועד ע"כ אבל אין כופין אותו עד כ"ה שנה ואם רצה ליכנס לעבודה קודם זמן זה הרשות בידו ובלבד שיהיה איש שנאמר איש איש על עבודתו דאי לא תימא הכי קשו קראי אהדדי ומ"מ צריך להתלמד חמש שנים קודם שיכנס לעבודה וש"מ דלהתלמד לא בעינן איש אלא מלמדין אותו מבן ח' עד שיעשה איש ומיד נכנס לעבודה. והנכון דקראי איירי בזמן שהיו נושאין את הארון בכתף ולא איירי קראי אלא ללמוד דבעיא חמש שנים לתלמוד:
תשובות הרדב״ז חלק ה · חלק תתתרע״א סימן ב׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Teshuvot HaRadbaz, Warsaw 1882
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הרדב״ז חלק ה, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.