(כ) ישוב על לשון הרמב"ם ז"ל בפ' ג' מהל' ברכות הפת שפיתת אותה פיתים ובשלה בקדרה או לשה במרק אם יש בפתיותן כזית או שניכר בהם שהם פת ולא נשתנה צורתו מברך עליו בתחילה המוציא ואם אין בהם כזית או שעברה צורת הפת [בבישול] מברך עליו בתחילה בורא מיני מזונות ע"כ והרי זה הלשון קשיא רישיה לסיפיה. וא"ל שהרב ז"ל עושה חילוק בין נשתנה צורת הפת ובין עברה צורת הפת והיינו דברישא נקט ולא נשתנה צורתו ובסיפא נקט או שעברה צורת הפת והכי פירוש דבריו אם יש בפתיתין כזית אע"פ שנשתנה צורתו מברך עליו המוציא [או שניכר שהם פת ולא נשתנה צורתו אעפ"י שאין בפתיתין כזית מברך עליהם המוציא] ואם אין בהן כזית ונשתנה צורתו דאיכא תרתי לגריעותא מברך עליהם בורא מיני מזונות או שעברה צורתו לגמרי אעפ"י שיש בו כזית אין זה פת כלל ומברך עליו מיני מזונות ומינה לא תזוז:
תשובות הרדב״ז חלק ה · חלק תתתקצ״ג סימן א׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Teshuvot HaRadbaz, Warsaw 1882
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הרדב״ז חלק ה, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.