שאלה לרודיס לחכם כ"ר חיים אל פואל נר"ו ראובן שהוציא שטר על שמעון איך חייב לו ת"ק דוקאט"י שהם לערך ס' עוטמני הדוקאטי לזמן פלוני והתנה עמו שלא יפרע לו כי אם במטבע זהב דוקאטי ויניצי"אה והנה קרה עתה בעת הפרעון עלו הדוקאטי ויש קצת סוחרים קונים אותם בס"א אמנם בעלי חנויות והשלחנים אינם קונים הדוקאטי אלא בס' עוטמנים וגם בעת פרעון השטר חקר עבדך לדעת איך היו פורעים בעלי חובות אחרים חובותם ומצאתי שהיו נוטלים הדוקאטי בס' לא יותר. עוד ראיתי שמנהג הארץ הוא כשהדוקאטי קונים אותו הסוחרים ההולכים למצרים קונים אותו בששים אמנם סוחרי הארץ הלזו אינם קונים אותו אלא בנ"ט וכשקונים הסוחרים בס"א אנשי העיר קונים בס' לא יותר וראובן טוען שיתן לו הדוקאטי לערך ס' כאשר כתוב בשטרו ושמעון טוען שאין רוצה ליתן הדוקאטי אלא בס"א כיון שיש סוחרים קונין אותו בס"א משום חשש רבית. ועתה יורה המורה האם חשוב שער זה כדורמוס בעבור אותם סוחרים שקונים בס"א ויקבל ראובן הדוקאטי בס"א או לא חשוב שער זה הואיל שבשעת הפרעון שאר בעלי חובות שבעיר לא העלו על שער הדוקאטי וגם בעלי החניות לא היו קונים אותם יתר על ס' אם מחוייב שמעון מכח זה לפרוע לראובן הדוקאטי לערך ס' עוטמנים כמו שמחוייב לתת לו מטבע זהב ויניציאנוש מכח שטרו זה. יורנו מורה צדק בדרך לא נכשל בה:
תשובות הרדב״ז חלק ד · חלק תתתנ״ז סימן א׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Teshuvot HaRadbaz, Warsaw 1882
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הרדב״ז חלק ד, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.
