שאלה מעשה היה בראובן שקדש אשה בפני שני עדים ואחד מהם אמר שמעולם לא הכיר אשה זו ולא יודע שמה וזה לשון קבלת העדות במותב תלתא וכו' כד אתא לקדמנא פלוני העיד שהוא נמצא היום בבית פלוני והיו שם שלש נשים ונכנס פלוני ועמו יהודי אחר שמו פ' וקרא המקדש לאחת מאותן ג' נשים ואמר לה בואי פה וכשבאת אצלו אמר לה פתחי ידך ופתחה ידה ונתן לה ה' פרחים ואמר לה תהא מקודשת לי וקבלה המעות וחזרה למקומה ושאלנו את העד הנזכר אם הוא מכיר את האשה או לא והשיב שאינו מכירה רק אם תשב בין השתי נשים שהיו עמה יכול להכירה ע"י ט"ע אבל בין נשים אחרות לא יוכל להכירה גם אמר שאינו יודע שמה ואינו יודע אם היא נשואה או פנויה ושלא היה שם אלא הוא והעד השני ומה שהעיד בפנינו וכו'. יורה המורה אם אשה זו מקודשת או לא או מקודשת מספק וצריכה גט או לא:
תשובות הרדב״ז חלק ד · חלק תתתכ״ז סימן א׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Teshuvot HaRadbaz, Warsaw 1882
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הרדב״ז חלק ד, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.