שוב מצאתי שכתב הרמב"ם ז"ל וז"ל. ולפיכך אסור לישראל להיות מוזג כוס של יין נסך או סתם יינם לעכו"ם ע"כ. והר"ן ז"ל כתב שבזמן הזה יש להקל ולומר דסתם יינם מותר בהנאה וכל שכן דאיכא למימר דרוצה בקיומו מותר ע"כ. וראוי להחמיר וכ"ש להסב עמהן מהטעם שכתבתי. ואם תאמר והלא נחמיה בן חכליה היה משקה למלך פרס. וי"ל דלאו עכו"ם הוה ועדיין לא גזרו על סתם יינם. אי נמי הורמנותא דמלכא שאני:
תשובות הרדב״ז חלק ד · חלק תתרצ״ו סימן ג׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Teshuvot HaRadbaz, Warsaw 1882
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הרדב״ז חלק ד, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.