ואני מוסיף נופך משלי שעתה בזמנינו זה שההוצאה מרובה וכל הדרכים בחזקת סכנה כדאיתא בירושלמי הלך אחר הקרוב בין שביררו לוה בין שביררו מלוה כיון שזה הקרוב יודע להוציא הדין לאמתו ועוד שעיקר הדין תלוי במחלוקת וכדכתיבנא. ועוד שכן יש לדקדק מלשון הרמב"ם ז"ל וכדברירנא לעיל. והנראה לע"ד כתבתי.
תשובות הרדב״ז חלק ג · חלק תתר״ז סימן ג׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Teshuvot HaRadbaz, Warsaw 1882
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הרדב״ז חלק ג, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.