תשובה אע"ג דפליגאן שפיר כתיב להו לתרוייהו דהא קי"ל כי הך דמייתי ביומא דתוספת יה"כ מן התורה ואלו מצוה מן התורה לאכול ולשתות ביום התשיעי לא אשכחנא מאן דאמר הכי אלא מדרבנן בעלמא הוה ולאסמכתא בעלמא מייתי לה בפ' יום טוב דמר בריה דרבינא הוה יתיב כוליה שתא בתעניתא לבד מיומא דעצרתא ופוריא ומעלי יומי דכפורי דתני ר' חייא מדפתי ועניתם את נפשותיכם וכו' וכי היכי דהאי תנא ס"ל דמצוה מן התורה לאכול ולשתות ביום התשיעי לדידן אע"ג דהוי מדרבנן אסמכינן לה האי קרא ואי לאו דמסתפינא הוה אמינא דתנאי לא פליגי האי תנא דריש לקרא מדינא וילפינן מיניה דתוספות יוה"כ מדאוריי' ומר מסמיך מצוה דרבנן לאכול לשתות בתשיעי אהאי קרא אבל מודה הוא דעיקר קרא לתוספת יוה"כ ואתא ובין כך ובין כך אין תפיסה על הרב י"ל בזה כלל ודוק ותשכח:
תשובות הרדב״ז חלק ב · חלק תתל״ו סימן ב׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Teshuvot HaRadbaz, Warsaw 1882
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הרדב״ז חלק ב, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.