תשובה ולא שאני לך בין קדושי ספק לחשש קדושין משום חומרא בתשובה הראשונה שנתן לה המשכון ואמר הרי את מקדושת לי בו איכא ספיקא דילמא לשם קדושין קבלה או דילמא להבטחת הדינר קבלה והויא מקודשת לשניהם מספק. אבל בתשובה השנייה אמר הרי את מקודשת ולא אמר לי לא הויין ידים מוכיחות ואינה מקודשת אלא משום חומרא בעלמא הצריכה גט וכשבא שני וקדשה הוו קדושין ודאי ולפיכך לא יגרש שני וישא ראשון כענין שאמרו בפ' המגרש. תדע שבתשובה הראשון כתב ז"ל ולמי מהם שתנשא צריכה קדושין אחרים ובתשובה השנייה לא כתב כן לפי שהיא מקודשת לשני קידושי ודאי ואם יגרש ראשון אין השני צריך לחזור ולקדשה וברור הוא:
תשובות הרדב״ז חלק ב · חלק תשל״ו סימן ב׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Teshuvot HaRadbaz, Warsaw 1882
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הרדב״ז חלק ב, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.