תשובה יחיד הוא בסברא זו ולא ראיתי לאחד מהפרשים שכתב כן והדבר מתמיה מאד דאיפכא מסתברא דכיון שנקב מחמת חולי הוה לן למיחש דעתיד החולי להתפשט וינקוב בפלוש אבל מחט או קוץ שאין שם חולי אפי' שהוא תחוב לא יוסיף להתפשט אלא ודאי הדין שוה שאם ניקב נקב מפולש הכא והכא טריפה ואם לא ניקב נקב מפולש הכא והכא כשרה והא דאמרינן ובקוץ עד שתנקב לחלל דחיישינן שמא ניקב נקב מפולש המטריף אבל אם ראינו מחט או קוץ תחוב בא' מהאיברים שנקיבתן במשהו ובדקנו ואין הנקב מפולש כשרה היא וכן נהגו בכל גלילות ישראל וכל הבודקים הבקיאים ולא מי שיערער בדבר והרוצה להחמיר בבהמה של עכו"ם יחמיר אבל בבהמת ישראל אין ראוי להחמיר מפני הפסד ממון של ישראל ואם נתחב הקוץ או המחט מבפנים אף הוא ז"ל הכשיר ע"י בדיקה:
תשובות הרדב״ז חלק ב · חלק תש״ל סימן ב׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Teshuvot HaRadbaz, Warsaw 1882
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הרדב״ז חלק ב, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.