תשובה אם היו מקיימין הגט קודם שיתננו לה שוב לא היה צריך לומר בפני נכתב ובפני נחתם ולא הותרה עפ"י השליח ולפיכך היתה מותרת להנשא לשליח אבל כיון שלא נתקיים הגט בתחלה והותרה האשה על פיו של השליח אע"ג דיש עדים לקיים את השטר אסורה לשליח שהרי על פיו הותרה ואפי' שיחזור ויקח הגט מידה ויקיימנו ויתננו לה לא הועיל כלום שהרי על פיו הותרה בתחלה ואשה גרושה הוא מגרש עתה ואם עבר ונשאה אין מוציאין אותה ממנו ואם נשאה אחר התראת ב"ד קונסין אותו ומוציאין אותה ממנו:
תשובות הרדב״ז חלק ב · חלק תקפ״ט סימן ב׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Teshuvot HaRadbaz, Warsaw 1882
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הרדב״ז חלק ב, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.