תשובה נפסל שמעון לאלתר שהרי ראובן והעד מצטרפין לפוסלו שהרי שניהם יודעים שנשבע לשקר וכן כתבו בשם ריב"א והכי איתא במרדכי פרק דיני ממונות תניין ואין ראובן נוגע בעדות כיון שכבר נפטר שמעון ממנו בשבועתו ואעפ"י שבזמן שנתחייב שמעון שבועה פעם אחרת ובאים ראובן והעד ומעידים שהוא פסול לשבועה מגיע לראובן הנאה שידעו למפרע שלא טען הוא שקר וגם העד לא העיד שקר לא נחשדו ישראל להעיד שקר בשביל הנאה כזו הילכך נפסל שמעון לאלתר מכאן ולהבא:
תשובות הרדב״ז חלק א · חלק ס״ד סימן ב׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Teshuvot HaRadbaz, Warsaw 1882
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הרדב״ז חלק א, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.