תשובה הרי זה כמי שהתנה שלא יהיה התרה לשבועה דקי"ל שאם נתחרט על השבועה ועל התנאי מתירין לו וכן כתב ריב"ש בתשובה בלי חולק ודברים של טעם כמו שמועיל חרטה לשבועה מועיל ג"כ לתנאי למה"ד למי שנשבע וחזר ונשבע שלא ישאל על שבועתו דקי"ל מתירין לו השניה ואחר כך הראשונה ובנ"ד שלא היו שם שתי שבועות אלא שבועה בתנאי מתחרט על הכל ומתירין לו ביחד השבועה והתנאי וזה ברור:
תשובות הרדב״ז חלק א · חלק תקע״ה סימן ב׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Teshuvot HaRadbaz, Warsaw 1882
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הרדב״ז חלק א, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.