תשובות הרדב״ז חלק א · חלק תקס״ב סימן ב׳

תשובה כיון שהם סמוכין עליו באותו שבת או באותו י"ט כל מה שאסור לבעל הבית אסור לאורחין שהרי הם כבני ביתו לאותו שבת וכמו שאסור לכל בני הבית אע"פ שלא הובאו אלא בשביל ב"ה אסור גם לאורחים. וטעמא דמלתא נ"ל שאסרו חז"ל שלא יהנה ממה שנעשה בשבילו בשבת כדי שלא יבא לומר לעכו"ם לעשו' נמצא שאם יהנו בני ביתו או אורחיו כאלו נהנה הוא ולכן אסור ומיהו אם אין האורחין קבועים אצלו אלא שזימן אותם במקרה נהי שלא יאכלו אצלו ממה שהביא העכו"ם אבל בביתם מותר דהביא בשביל ישראל זה מותר לישראל אחר. ולענין דבר שיש לו מתירין דקי"ל דאפי' באלף לא בטיל דוקא כשהוא בעין אבל טעמן בטל הוא בששים כשאר איסורין: