תשובה לא ידעתי מקום לשאלה זו דאם שניהם מודים שהפילה או שיש להם עדים שהפילה משנה שלימה שנינו ואם הפילה מונה משעה שהפילה ואם הוא אומר הפילה ואיני רוצה להוציא כי עדיין יש לי למנות משעה שהפילה והיא אומרת לא הפלתי היא נאמנת והכי אמרינן בהדיא בפרק הבא על יבמתו הוא אומר הפילה בגו עשר והיא אומרת לא הפלתי א"ר אמי אף בזו נאמנת דאם איתא דהפילה אחזוקי נפשה בעקרה לא מחזיקה וכופין אותו להוציא ויקיים מצות פריה ורביה ויתן כתובה כיון שהיא אינה תובעת להתגרש ליכא למיחש שמא עיניה נתנה באחר. ואם היא אומרת הפלתי והוא אומר לא הפילה אדם נאמן על עצמו כמאה עדים ויוציא ויתן כתובה הילכך איני רואה מקום ספק עד שתברר שאלתך. הנל"ד כתבתי:
תשובות הרדב״ז חלק א · חלק ת״מ סימן ב׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Teshuvot HaRadbaz, Warsaw 1882
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הרדב״ז חלק א, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.