תשובה הדבר ברור אצלי דהוי ביטול מקח וחוזר דהא פחות משתות הוי מחילה ואם הוא שתות מחזיר הכל אפילו מה שהיה ראוי להיות מחילה וטעמא דפחות משתות מחיל איניש טפי לא מחול כלל. ודמיא נמי להא דאמר בפרק המוכר פירות אמר רב הונא ואם בא לנפות מנפה את כולן היכא דאיכא עפרא טפי מהאי שיעורא הואיל ונתחייב לנפות מנפה ליה לכולא עפרא ולא מוקים ליה אהאי שיעורא דמתני' הא הכא דשיעורא דמתני' הויא מחילה ואי נמצא בו טפי לא מחיל מידי הכא נמי בנ"ד שתות מחיל ליה טפי משתות לא מחיל כלל וכיון דליכא מחילה הדבר ברור דהוי ביטול מקח וחוזר. הנל"ד כתבתי:
תשובות הרדב״ז חלק א · חלק תל״ח סימן ב׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Teshuvot HaRadbaz, Warsaw 1882
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הרדב״ז חלק א, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.