תשובה אם יברר ראובן שהגיע נזק פעם אחרת למקום לסבת ספרותו של לוי או אפילו ע"י אתמלאות שנראות לב"ד הדין עמו וישיב שמעון סופר אחר ואם אין שם לא עדים ולא אמתלאה אחזוקי אינשי ברשיעי לא מחזקינן ולא כל כמיניה לומר בזה אני רוצה ולא בזה בכך היה התנאי שכל אחד מהשותפין ישים סופר אחד מצדו ודמיא להא דתנן זה בורר לו א' וזה בורר לו א' זה פוסל דיינו של זה דברי ר' מאיר וחכמים אומרים אימתי בזמן שהוא מביא עליהם ראיה שהם קרובים או פסולים אבל אם היו כשרים או מומחין מפי ב"ד אינו יכול לפוסלן ואוקימנא פלוגתייהו בערכאות שבסוריא שהם הדיוטות שאין יודעין דין תורה אלא שהורגלו לדון ד"מ יהיב להו דין יושב קרנות ורבנן סברי כיון שהמחום מרבים לאו כל הימנו לפוסלן וקי"ל כחכמים הילכך בנ"ד נמי לאו כל הימנו לפסול את לוי אם הוחזק בכשרות אבל אם יש אמתלאה הנראית לב"ד בטלה לה חזקת כשרות ויכול לפוסלו: הנלד"כ:
תשובות הרדב״ז חלק א · חלק תי״ז סימן ב׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Teshuvot HaRadbaz, Warsaw 1882
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הרדב״ז חלק א, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.