תשובה אם עלה רבו שלישי במקום דאיכא כבוד לרבו כגון עשרת הדברות או י"ג מדות או שירת הים וכיוצא בהם דמשום כבודו של הרב העלוהו שלישי ודאי שיכול לעלות התלמיד משלים דאין כאן קפידא כלל. אבל אם העלוהו לרבו שלישי באקראי בעלמא שלא במקום כבוד צ"ע דכיון דכבוד עלייה מסיים אינו מן ההלכה אלא מנהג כבוד בעלמא שנהגו העולם היה ראוי שיעלה. מ"מ מסתברא כיון דאיכא זילותא לרביה וחלשה דעתיה לא יעלה דמוטב שיבא עשה דכבוד רבו וידחה מה שאמרו מי שקורין אותו לקרוא בתורה ואינו עולה עליו הכתוב אומר וכו' דכיון דמשום כבוד רבו עביד הכי ליכא בזיון התורה ומ"מ אם רבו נתן לו רשות שיעלה חייב לעלות ולקרוא בתורה דהא קי"ל הרב שמחל על כבודו כבודו מחול והנראה לע"ד כתבתי:
תשובות הרדב״ז חלק א · חלק ש״ד סימן ב׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Teshuvot HaRadbaz, Warsaw 1882
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הרדב״ז חלק א, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.