תשובה ראיתי מי שכתב שיכולין להתיר קודם שיחול ואתי ממילא ואיפשר שעל זה סמכו להתיר העולם נדרים כאלו אע"פ שעדיין לא חלו: אבל נ"ל שאין הוראה זו נכונה ואין ראוי לסמוך עליה שהרי כתב הרמב"ם ז"ל פרק ו' לפיכך אם היה עומד בניסן ונשבע שלא יאכל בשר שלשים יום מר"ח אייר וניחם אינו נשאל עד שיכנס אייר ע"כ: והא הכא אתי ממילא ואפ"ה אין נשאל עד שיחול בנ"ד נמי אין מתירין לו עד שיכנס יום שני ראשון של השנה שנדר:
תשובות הרדב״ז חלק א · חלק רע״ז סימן ב׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Teshuvot HaRadbaz, Warsaw 1882
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הרדב״ז חלק א, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.