תשובה גם אצלי לא נתיישבו דבריו ומה שנראה לי כי דברי רש"י ז"ל בנויים על הקדמה ידועה דאין מיעוט אחר מיעוט אלא לרבות והדבר ברור כי מלת הפעם היא מיעוט פעם זו ולא עוד ומלת אך הוא מיעוט דאמרינן אכין מיעוטין נינהו הילכך הוי מיעוט אחר מיעוט לרבות בקשה אחרת ומאי היא תשעה על ידי צירוף ולא מצא שהרי חתניו של לוט רשעים היו דכתיב ויהי כמצחק בעיני חתניו וזה נראה אצלי ברור:
תשובות הרדב״ז חלק א · חלק רנ״ז סימן ב׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Teshuvot HaRadbaz, Warsaw 1882
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הרדב״ז חלק א, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.