תשובה איני רואה מקום לשאלה זו דפשיטא דחייב שמעון דמה נפשך אם טוען איני רוצה ליתנו לך לפי שיש לי אצלך ממקום אחר הרי הוא תופס אותו למשכון לפי טענתו וחזר הפקדון להיות משכון ואם טוען שאינו רוצה ליתנו לו הרי הוא גזלן והלא הכופר בפקדון נעשה עליו גזלן וחייב באונסין וכ"ש זה שהוא גזלן גמור ואם אמר היום איני רוצה ליתנו לך ולמחר אתננו לך והרי באותו היום נעשה עליו גזלן ולא גרע ממי שנטל הפקדון ממקום למקום לשלוח בו יד שהוא חייב דשליחות יד אינה צריכה חסרון. ואם אמר איני יכול ליתנו לך עד שאבקשנו כל לא ידענא פשיעותא הוא ואם אמר איני יכול ליתנו עתה לפי שיש לי אונס אם נראה לב"ד שהיה אנוס פטור אפי' מגניבה ואבידה ואם לא היה אנוס גזלן היא וחייב אפילו באונסין:
תשובות הרדב״ז חלק א · חלק ר״ב סימן ב׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Teshuvot HaRadbaz, Warsaw 1882
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הרדב״ז חלק א, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.