וששאלתם אם יכול לחדש דבר בתפלתו כיצד מחדש הא מילתא משום לא תוסיפו נגעו בה ובתפלת המוספין דלא לימרו שני מוספין הוו והאי חידוש כגון שיכול לומר כי זה המוסף הוא שהתפלל מעיקרא והשתא לכבוד צבור הוא שונה ואינו מוסיף ואית ליה למימר הכי ירמ"י אלהינו שתשמע תפלתי שהתפללתי לפניך שתעלנו לארצנו ותטענו בגבולנו ונעשה לפניך את קרבנות חובותינו אלו דברי גאון ז"ל ברג'לוני אם יכול לחדש דבר בתפלתו שמחדש מוסיף בכל דבר ודבר בכל ברכה וברכה מענינה חוץ מג' ראשונות וג' אחרונות. לו ז"ל אבוה דשמואל כד הוה אתי בארחא עד תלתא יומי לא הוה מצלי ואשכחן לרבוותא ז"ל דפרישו הני מילי בדורות הראשונים דהוו מכווני טובא בצלותא אבל האידנא לא.
תשובות הגאונים (שערי תשובה) · חלק פ״ט סימן א׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Leipzig, 1858
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הגאונים (שערי תשובה), מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.