וששאלתם קהל או רבים שהחרימו ביניהם או נשבעו שלא לתת ולהוציא בשום דבר הוצאה עד שיהיה כך או שנעשה כך ותלו הענין על דברים ידועים ואירע להם שום דבר מצוה שבא לידם ויש להם להוציא על אותו הדבר הוצאות ידוע זה דהכי תנינן אין נשבעין לבטל על המצות והנשבע לוקה ועושה המצוה כך אין שבועה וחרם חלה על ענינים אלה ולא יניח אדם המצוה הבאה לידו לעשות בין בגופו בין בממונו ואין לומר מצוה זו אעשה וזו לא אעשה אלא הקודמת היא אשר צוה ה' ולא תהיינה נדחות המצות ממנו לעולם והשבועה והחרם אינו כלום וכן הלכה:
תשובות הגאונים (שערי תשובה) · חלק של״ט סימן ב׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Leipzig, 1858
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הגאונים (שערי תשובה), מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.