כך שנו חכמים י"ד שחל להיות בשבת מבערין את הכל מלפני השבת דברי רבי מאיר וחכמי' אומרים בזמנו ורבי אלעזר ברבי צדוק אומר תרומה מלפני השבת וחולין בזמנן רבי מאיר סבר מבערין חמץ מערב שבת ואלתר אופין מצה. וחכמים אומרים בערב שבת ובשבת עד ד' שעות אוכלין חמץ ומבערין אותו בזמנו ומאכילין אותו לבהמה ולחיה ולעופות ואופין את המצה בזמנה במוצאי שבת ורבי אלעזר בר' צדוק סבר תרומה שאי אפשר לבערה בשבת מבערין אותה מלפני השבת אבל חולין שאפשר להאכילו בשבת לבהמה ולחיה ולעופות מבערן בשבת והלכתא כרבי אלעזר ברבי צדוק ותניא אמר רבי אלעזר ברבי צדוק פעם אחת שבת אבא כו' וביערנו את החמץ ולמה לא ביערו את החמץ מערב שבת ואפו ואכלו מצה בשבת כרי להדר את המצוה שאם אופין שמא אוכלין ולאחר שמילא כריסו ממנו חוזר ומברך עליו הילכך אל תאפו את המצה אלא למוצאי שבת מפני מראי' העיין שאם אתם אופין מערב שבת אחרים מזלזלין במצה ומקילין בה ואעפ"י שמותר לאפות מצה מערב שבת חזרו והדרו את המצוה ואפו במ"ש בזמנו:
תשובות הגאונים (שערי תשובה) · חלק רצ״ד סימן ג׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Leipzig, 1858
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הגאונים (שערי תשובה), מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.