וששאלתם כל יורות קדרות של מתכות שצריך להשתמש בהן בפסח מדיחן תחילה ומגעילן ברותחין כמו שאמרו חכמים ושוטפן בצונן ומפלטן מחמץ תחילה ואח"כ מרתיח בהן מים רותחין בלא שיעור לפי שצריך בין חציין בין שלישן ובין מלאין ומביא יורות קטנות וסכיני' ועץ פארור שצריכי' להגעילן בריתוחות בכלי ראשון ומכניס אחד אחד לתוך היורה הגדולה ומעלהו ושוטפו בצונן לאלתר ועיקר שיהא אחר שמרתיח את היורה שלא ינוחו המים מן הרתיחה שאם ינוחו המים מן הרתיחה יאסרו להגעיל בהם כלום ואח"כ ממלא את היורה גדולה וסובב את שפתיה בטיט ומגעילה כמשפט הראשון ושוטפה בצונן וא"צ לכלי ראשון אלא יורה וסכיני' ועץ פארור ויורה קטנה נמי אם מרתיח בה מים בפני עצמה כדרך שעושה ביורה גדולה ושוטפה בצונן שפיר דמי מאי טעמא דאמרי' כבולעו כך פולטו אבל הסכיני' ועץ פארור צריך להגעילן ברותחי' בכלי ראשון אבל שאר כלים ששימושן בכלי שני מגעילן בכלי שני ושפיר דמי כבולעו כך פולטו:
תשובות הגאונים (שערי תשובה) · חלק ר״פ סימן א׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Leipzig, 1858
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הגאונים (שערי תשובה), מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.