וששאלתם על הולכת היין ממקום למקום ביד גוי מותר לשלח יין ביד גוי בב' חותמו' ואין בכך כלום דאמ"ר אלעזר הכל משתמר חותם בתוך חותם חוץ מן היין ור' יוחנן אמר אפי' יין והלכה כר"י הילכך יין משתמר בשני חותמות בין לשלח ביד גוי בין להפקיד אצלו בביתו בין בקנקנים בין בנודות ומותר ועיקר כשהוא עושה כמו שאמרו חכמי' אגאנא אפומא דחביתא שרקא וחתימא הוי חותם בתוך חותם דיקולא מיהדק הוי חותם בתוך חותם זיקא עיף ציר לידי אסור אסור לשלח ביד גוי או להפקיד אצלו ומקום שנהגו שעושי' נקב במגופת חבית שיצא ממנו הבל של יין ויכניס לו אויר ויהא רחו נודף וחוששי' אנו שמא מרויח גוי באותו נקב ומכניס קנה קטן ומוציאי' יין בו אסור להפקידו אצל גוי ולשלח עמו ומקום שאי' עושי' כן מותר להפקיד ולשלח ביד גוי לכתחלה בלא שומר ישראל ואינו חושש ואותו נקב קורי' אותו בלשו' ארמי שיב"א:
תשובות הגאונים (שערי תשובה) · חלק רנ״ו סימן א׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Leipzig, 1858
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הגאונים (שערי תשובה), מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.