וששאלתם אשה תכחול עיניה בשבת או תנהוג איסורא כחיש טובא תוהנ' עליכון בהא מילתא חכמים שכמותכם מסתפק לכם בדבר הברור הזה אשה אינה מחוייבת בשבת כאיש בשלמא לענין תכשיט יש חילוק בין תכשיט איש לתכשיט אשה אלא מלאכה יש לחלק בין אשה לאיש לא כך כתיב אתה ובנך ובתך ועוד לאו גמרא דרבנן היא בהדיא דאמרינן וכן הגודלת וכן הכוחלת וכן הפוקסת ואמרי' גודלת וכוחלת ופוקס' משום מאי מחייב כוחלת משום כותבת גודלת ופוקסת משום בונה:
תשובות הגאונים (שערי תשובה) · חלק רמ״א סימן א׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Leipzig, 1858
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הגאונים (שערי תשובה), מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.