כך ראינו שאין בו משום גרם כבוי ומותר לעשות כן וכל העם עושין כך וזה שנותן מים תחיה מפני שמקום פתילה זכוכית הוא ואינו שואב ואין לו הנאה להטיל את השמן בקרקעיתה של עששית אלא נותן מים עד שמגיע לפתילה ואח"כ נותן את השמן לפי' כשהוא דולק דולק שמן כלו ומים אין גורמין לו כבוי שאינו כבה עד שיכלה השמן ואין נעשה כבוי אלא כאותה ששנינו נותנין כלי' תחת הנר לקב' ניצוצות בשבת ואין צריך לומר מערב שבת ולא יתן לתוכן מים מערב שבת ואין צריך לומר בשבת דהתם ודאי כי שאדי להו מייא אדעתא לכבות קא שאדי להו כי האי גוונ' וכל כיוצא בו הוא דהוי גרם כבוי:
תשובות הגאונים (שערי תשובה) · חלק רל״ט סימן ג׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Leipzig, 1858
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הגאונים (שערי תשובה), מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.