תשובות הגאונים (שערי תשובה) · חלק י״ב סימן ב׳

מה ששאלתם לענין קיבת נכרי ואמרתם דשמיע לכון דאית מאן דשרי, ותמהתם מהיכן ושרי, והא אנן מקצת טרפה אסרי' מק"ו דרבא וכו', וגם אנו תמהים עליכם, והלא בסוף הדין פירקא דמתנינן קא פסקינן בהדיא, והלכתא אין מעמידין בעור קיבת נבלה, אבל בקיבת נבלה ובקיבת שחיטת נכרי ובקיבת כשרה שינקה מן הטרפה מעמידין, וכ"ש בקיבת טרפה שינקה מן הכשרה, מ"ט דחלב המכונס בעור הקיבה פרשא בעלמא הוא, והאי ק"ו דרבא לדברי המשנה הראשונה הוא דאית ליה קיבת נבלה אסורה, אבל למשנה אחרונה כולהו שריין, וליכא ק"ו והיינו דאמר לא קשיא כאן קודם חזרה וכאן לאחר חזרה ומצינו באגרתכם טעות, כאן קודם גזרה ולאחר גזרה ולאו הכי הוא אלא קודם חזרה ולאחר חזרה ומיפרשא בע"ז בענין שאל ר' ישמעאל את רבי יהושע, מפני מה אסרו וכו' אמר לו מפני שמעמידין בקיבה עגלי ע"ז וכו', זהו קודם חזרה ולאחר חזרה.