ומה שראית להגאון בדעתו הראשונה והשניה הוא טעות סופר שכל האומר לא לויתי כאומר לא פרעתי דאמי והאומר לא פרעתי אין לו על שכנגדו שבועה לא דאוריתא ולא דרבנן ויש לו חרם סתם בלבד. והוא הדין במנה לי בידך והלה אומר אין לך בידי אלא חמשים והשאר איני יודע מתוך שאינו יכול לישבע משלם. ואין על התובע שבועה לא דאוריתא ולא דרבנן בהיסת אלא יכול להחרים סתם על מי שנוטל ממנו מה שאין לו אצלו:
תשובות הגאונים (הרכבי) · חלק צ״ז סימן א׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Berlin, 1887
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הגאונים (הרכבי), מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.