ושאלת מי שנשבע לא דכלת הדה אלדאר מותר לשלשלו בחבלין לתוכה אם לאו. הכין חזינא דמאן דעביד הכין לא נתחייב משום שבועת ביטוי שלא נתכון זה אלא שלא יכנס כדרך שבני אדם נכנסין ואמרינן נמי אמ' ר' אושעיא בעינא אימא מילתא ומיסתפינא מן חבריא הנכנס לבית המנוגע דרך אחוריו ואפילו כולו חוץ מחוטמו טהור שנ' והבא אל הבית דרך ביאה אסרה תורה או הכי כוליה נמי אמ' רבא לא גארע מכלים שבבית דכתי' יטמא כל אשר בבית תניא נמי הכי גגות הללו אין אוכלין שם קדשי קדשים ואין שוחטין שם קדשין קלין וטמא שנכנס דרך גגות למקדש פטור שנ' ואל המקדש לא תבא והבא אל הבית דרך ביאה אסרה תורה:
תשובות הגאונים (הרכבי) · חלק נ״ג סימן א׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Berlin, 1887
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הגאונים (הרכבי), מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.