ושש' לענין נשא אשה בארץ ישר' נותן לה ממעות ארץ ישראל. ואמרת שנחלקו בה הפותרים. יש מי [ש]אומר אע"פ שכתב לה מעות ידועים ממטבע ידוע והלך עמה למקום שמעותיו פחותים נותן לה מאותן הפחותים. ויש מי שאומר משנתינו בשכתב לה מעות סתם היא אבל מי שכתב על עצמו מעות ידועים אינו משלם אלא כמה שכתב על עצמו. ואם נשתנה אותו מטבע דנין לה כאותה ששנינו המלוה את חבירו על המטב'... ן. כך היא דעתנו כדברי זה [שאמר' משנתנו] סתם היא שנויה והדין כמה שאמר... ן. אבל פירוש הראשון דברי הבל ותוהו [ה]ן. והמפרש השלישי שאמ' אע"פ שהמשנה הזו על סתם היא שנויה אם כתב ממטבע פל' המלך ולא נשתנה שם המטבע אע"פ שניגרע ממנו הרבה אין נותן לה אלא מן הגרוע. אין בדבריו ממש אלא הדין כמה שכתבנו בענין המלוה את חבירו על המטבע והוסיפו עליו.. והוא הדין לפחתו ממנו:
תשובות הגאונים (הרכבי) · חלק תקי״ח סימן א׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Berlin, 1887
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הגאונים (הרכבי), מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.