ואמרם כל שיודעת לשמור את גיטה. זהו כשקידשה אביה ומת שאז אינה מתגרשת אלא כשהיא יודעת לשמור את גיטה אבל אם קידשתה אמה או אחיה כבר אמרנו אפילו מיאון אינה צריכה. אם לא שהיו שם נישואין (אם היו שלא לדעתה אפילו מיאון אינה צריכה. והוראת לדעתה ברצונה. ושלא [לדעתה] בלא רצונה):
תשובות הגאונים (הרכבי) · חלק תנ״ז סימן א׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Berlin, 1887
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הגאונים (הרכבי), מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.