ושא'. שבעה שכפלו את העולם כולו מתושלח ראה את אדם הראשון כול' עד עמרם ראה את יעקב ואחיה השילוני ראה את עמרם בשלמא עמרם ראה את יעקב דהא אתיליד במצ' וחיה יעקב י"ז שנה התם אלא אחיה הש' ראה את עמרם היכי משכחת לה ועמרם וכול'. הכין היא שמעתא מן סאבי דילנא והכין מפרשין לה רבנן דאחיה השי' מיוצאי מצ' הוה ולוי הוה. וקושיא דקא מקשו ולא נותר מהם על אחיה הוא ולאו על עמרם והאריך אחיה שנים הרבה. ואו משום מאי דאמרת האיי נקרא על שם עירו הא לא קשיא דאיכא למימר בסוף ימיו נקרא על שם עירו ואחר שישב בה. והרבה מצויין מבני מצרים שבאין לבבל ושוכנין בעכברא או בנהרואני ונודעין כן לאחר כמה שנים אלעכברי ואלנהרואני ואין בכך כלום:
תשובות הגאונים (הרכבי) · חלק רפ״ה סימן א׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Berlin, 1887
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הגאונים (הרכבי), מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.