ושא' כל היכא דאמרינן איתמר משום מאן הוא. ומפני מה אמרינן איתמר אמ' רבא ולא אמרינן אמ' רבא. דבר זה שגורסין אנו איתמר אין תולין בו דבר בגופה שלהל' ובי מדרשא הוא בסיומא שהיו מתנים את המקום הזה ולא היו מתנים בו את אותה השמועה. ואחר כך באה אליהן ונודעה להן מפי אומריה וכיון שניתבררה אצלן תניוה בלשון איתמר ונקבעה בתלמוד כך ולא משום אדם ידוע היא:
תשובות הגאונים (הרכבי) · חלק רע״ג סימן א׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Berlin, 1887
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הגאונים (הרכבי), מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.