ושאלת הא דשלח רב יצחק בר יעקב בר גיורי משמא דר' יוחנן אע"פ שאמרו כלי פשתן אין בהן משום גיהוץ וכול'. היל' בודאי כי הא דשלח וכול'. ופירוש הגיהוץ שמעברין על הבגד אחר שמנקין אותו בכביסה טבעת לצחצחו. ובלשון ישמעלי נקרא אלצקאל והטבעת תקרא מצקלה ומסקלה ודבר זה ידוע אצלנו. ואף בתלמוד אתה מוצאו דאמרינן בגמ' דבתולה נישאת דקאמ' ליה רב אשי להונא בריה דרבא מפרזיקיא גיהוץ שלנו ככיבוס שלהן ואי אמרת גיהוץ מעברא ליה חומרתא. ללמדך שגיהוץ עבורי חומרתא:
תשובות הגאונים (הרכבי) · חלק רמ״ט סימן א׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Berlin, 1887
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הגאונים (הרכבי), מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.