ופירוש טפיח אנו אומרין כי זה המלה יש לה שלוש פתרונות בלשון רבותינו. הראשון הוא מיני עשבים כמו ששנינו ופקקו את המאור בטפיח. ושני. הקצר שמו טפיח כמו שאמרו חכמי' שחור אל ישא שחורה שמא יצא מהן טפיח ופירושו בלשון ישמעאל קציר. ושלישי הטפיח הזה האמור כאן הוא כלי שנעשה מן הוצי דקל שהוא בלשון ישמעאלים קיר. והכלי הזה קורין אותן בארמי בטותא ובלשון ישמעאל באטיה. וזו היא ששנינו זמורה שהיא קשורה בטפיח. וגם היא שאמרו חכמ' טפיח מחלק לעניים ולאורחין. לפיכך דעת האומ' תנו חלק לפ' סתם מן הבור על המימים ואם פרט ליתן לו מן המימים בחבית ובקדירה ובטפיח אנו נותנין לו כשיעורין המפורשים הקצובים כפי מה שפירשו את ההלכה הזו החכמים הראשונים:
תשובות הגאונים (הרכבי) · חלק רכ״ב סימן א׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Berlin, 1887
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הגאונים (הרכבי), מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.
