ראובן ואשתו היה להם חצר שמשכנוהו משמעון בט"ו שקלים מראבטיה ושכר [את החצר] לזמן ששה חדשים והנכייתא היתה שני דרהמין לחדש והשכירות שוה היא ששה דינרים בחדש. ונשלמו ששת החדשים לזמן המשכונא שהיה [כתוב] בשטר וכשנשלם השטר היה [שמעון] משכיר לשנה ליהודים ומושלמנים ומקבל השכירות. ונשאר שמעון הנזכר והחצר בידו והוא מקבל השכירות במשך כ"ב חדשים לבד מששת החדשים ולא כתב מחדש שטר שני ולא התנו ביניהם שנית ולא נתן לו כפי מה שהותנה עמו מעניני הנכייתא. אחר כך הושכר החצר מאיש שהחזיק בו שתי בהמות אף כי לא היה שם מקום מיוחד לבהמות וכו'. - התשובה. המעשה הזה אף על פי שהוא אסור [מכל מקום] אין לנו ראיה שצריך לשלם השכירות לפי שאינה רבית קצוצה. ומה שלקח השכירות במשך הזמן הנזכר על זה (?) נתן הנכייתא כפי שנעשה עליו התנאי מראש. ולכן היא אבק רבית ואינה יוצאה בדיינין. אבל חייב לנכות לו הב' בכל חדש כפי התנאי שהיה ביניהם. ומה שהכניס הבהמות להפסד החצר אם לא הותנה להכניס שם בהמות ולא היה [החצר] נודע להחזקת בהמות חייב לשלם כל מה שהפסיד כי עשה בזה שלא כהוגן. ואם היה החצר נודע כמושכר לבהמות אינו חייב כלום:
תשובות הגאונים (הרכבי) · חלק קע״ז סימן א׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Berlin, 1887
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הגאונים (הרכבי), מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.
