והחלוק בין שטר אמנה ושטר שעל תנאיי הוא ששטר שעל תנאיי הוא כשר. [וכשלא] נעשה התנאי [נאמר] למי שעליהם התנאי קיימו תנאיכו וחותו לדינא כי לא נתחייבו במה שבשטר אלא אם קיימו התנאי:
תשובות הגאונים (הרכבי) · חלק קמ״ט סימן א׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Berlin, 1887
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הגאונים (הרכבי), מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.