והשאלה אודות ראובן ורחל במה שהלוה לה וכל הספור - התשובה. סומכין על השטר שביד ראובן ויפרע מזמנו כפי שיעלה מתנאו. והודאת העדים אחר כך שלא התנו זה התנאי לא תקובל כי היא תסתור לעדותם. ואצלנו [הדין] כיון שהגיד שוב אינו חוזר ומגיד. והעדים אינם נפסלין בכך כי אפשר הוא שקרה להם טעות. אבל מי שיקרה לו בעדותו כדבר הזה מההכרח שלא יקחוהו אחר כך לעדות כי אינו נאמן בעדותו:
תשובות הגאונים (הרכבי) · חלק קמ״ז סימן א׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Berlin, 1887
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הגאונים (הרכבי), מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.