וששאלת מהו החלוק בין הברחת האשה לנכסיה ובין הברחת איש לנכסיו מחמת שהוא רוצה לישא. - לא מצינו דין מבריח באיש. ואין זה דבר ששייך בו ההיקש שנאמר אם נתן האיש כל נכסיו שיהא דינו דין המברחת. אלא המתנה שייכת בו אם לא התנה בה כלום. ואם גילה דעתו שהוא עושה זאת על דרך הערמה והברחת הנזק זה נקרא שטר פסים או שטר אמנה ולא ניתן ליכתב. ואם כתב אין להם דין שטר ולא דין שעבוד כי [הנכסים] ישארו ברשותו:
תשובות הגאונים (הרכבי) · חלק קל״ז סימן א׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Berlin, 1887
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הגאונים (הרכבי), מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.