וששאלת אם מכרה האלמנה קרקע לגבות כתובתה קודם שתשבע ואחר כך נשבעה אם מכירתה קיימת או לא. - כבר קדם בדברינו מה שיש בו די לעשות השאלה הזאת מיותרת והוא מאמר המשנה אלמנה בין מן האירוסין בין מן הנשואין מוכרת שלא בבית דין. ואמר התלמוד בשלמא מן הנישואין משום מזוני וכו'. והדברים האלה נאמרו בשלא נשבעה כי אם כבר נשבעה מהיכן [יהיו] לה מזונות. לפי שנשבעת היא רק אחרי שתבעה כתובתה בבית דין ואם תבעה כתובתה בבית דין אין לה מזונות. ואם היית מתבונן בזה הפרק לא היית צריך לשאלה. ודין המכירה ודין המתנה שוין בדבר זה לאמרם מכרה כתובתה או מקצתה מישכנה או מקצתה נתנה לאחר או מקצתה לא תמכור את השאר אלא בבית דין. ואף על גב דאוקמוה לשמועה זו כר' שמעון שאין ההלכה כמותו. אבל אין הלכה כמותו באמרו לא תמכור את השאר אלא בבית דין משום דסבר שמכירת...
תשובות הגאונים (הרכבי) · חלק קכ״ז סימן א׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Berlin, 1887
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הגאונים (הרכבי), מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.
