ושש', הא דאמר ליה ההוא טיעא לרבה בר בר חנה תא אחוי לך וכול'. הכין שמיע לן מרבואתן דחד מן מלכי יון עבד גלגל גדול דנחשא דהוה ש"ס אמות כצורת הרקיע לכל חיל אמה ועשה שם תנודות שמגידות אותו מאיליהן שנשתמש להן ברוח או במים וכל שעות היה סובב סביבא אחת ועשה בו גומות כמו חלונות ותנודות כבידות היה שסובב ס"ש אמה בכ"ד וזה הוא שהראהו ההוא טייעא לרבה בר בר חנה וראהו וחלץ והניח כיס תפיליו ושמם באחת הגומות מהם ומסיב פניו להתפלל והאריך וגבהה אותה הגומא יותר מן קומת אדם וחיפש בגומא הקרובה אצלו וכיון שלא מצאן אמר גנאבי איכא ברקיעא כלומר דבר שדומה לרקיע יש בו גנאבי ואנו לא גרסינן איכא גונבא ברקיע ומראין דברין שהיו קורין זה הגלגל [שמ]ים והודיעו ההוא טייעא שגלגל הוא ונתאחר שם על למחר (בא)ותה שעה וחזרה הגומא למקומה ומצא הכיס בה:
תשובות הגאונים (הרכבי) · חלק י״ב סימן א׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Berlin, 1887
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הגאונים (הרכבי), מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.